Breaking news: R.K.Kerk in Nederland opgeheven!
Afgelopen woensdag reed ik naar huis en hoorde op BNR-radio een ingelast bericht. Dat op zich is al fijn. Je hebt soms wel een vermoeden, bij ingelaste berichten, maar zeker weten doe je het nooit. Het kan altijd Albert Verlinde zijn die gestikt is in het braaksel van Onno Hoes. Of de koningin die op vossenjacht is neergeknald door de pa van Maxima: ‘het was een ongeluk’. Nee, het ging om iets heel anders: ‘Het mag van de bisschop, homo’s mogen de hostie ontvangen’. Ik had altijd al gehoopt het een keer mee te maken, om in een auto een ingelast bericht te horen dat je nooit meer zou vergeten. Eindelijk heb ik mijn Kennedy-moment: waar was je toen je hoorde dat het mocht? Ik at een gehaktstaaf op de A2.
De St.Jan in Den Bosch als een soort Mc Hostie. Iedereen kan ‘m bestellen als je maar gedoopt bent en zelf vindt dat je dat mag. Tot nu toe was het alleen nieuws in Nederland: homo’s mogen de hostie niet ontvangen. De bisschop zei het klip en klaar op het journaal. In het buitenland was dat in het geheel geen nieuws: iets wat we al 2000 jaar weten gaan we niet als nieuws brengen. Het gaf wel een hoop gedoe. Relnichten in roze carnavalskleding in de kerk. Demonstranten die midden in de vasten kerstliedjes zingen. Dat soort dingen. Dan maar helemaal geen communie uitreiken. Maar wat zeggen Krol en COC: volgende week komen we weer. Tja, dat is lastig, moet de bisschop gedacht hebben. En die mis komt nog op t.v. ook. Dan maar een gesprek. Het gesprek leverde niet veel meer op dan wederzijds respect (van beide zijden was er geen hond die er iets van meende, maar het klonk wel aandoenlijk). Homo’s worden nog steeds afgeschilderd als zondaars. Dus nog maar een gesprek. Nu met de plebaan en Krol. In samenspraak kwam er een gezamenlijke tekst naar buiten die iedereen maar op één manier kon uitleggen: Het mag! Ook op de site van het Bisdom werd de tekst gepubliceerd, dus nu was het officieel.
Kijk, dat is dus echt Breaking News. In 2000 jaar kerkgeschiedenis hebben we al heel wat rare pausen en bisschoppen gehad, maar nog nooit is er een geweest die officieel een standpunt innam dat rechtsreeks indruist tegen bijbel, traditie en leergezag. En als het al gebeurde, noemden we dat gewoon ketterijen. De ketters begonnen dan meestal een nieuwe club. Zoals Hendrik VIII die de anglicaanse kerk opstartte (zeg nou zelf, een seriemoordenaar als stichter, dat is toch ook niet echt geloofwaardig).
Vanwaar deze 180 gradendraai: omdat het anders zo’n gedoe geeft in de St.Jan. Het NOS journaal trok de juiste conclusies: 1. er is water bij de wijn gedaan, en 2. wat niet weet, wat niet deert als motivatie. Het tweede is laf en door het eerste plaats je jezelf buiten de kerk. Principes te grabbel gooien om van het gedoe af te zijn. Het is wat.
Ik snap dat Krol c.s. opkomen voor hun standpunten. Dat is hun goed recht. Iets anders is dat homo’s soms wel heel erg lange tenen hebben. Het doet me denken aan Mohammed Enait, u weet wel, die moslimadvocaat die wegliep uit een uitzending van Pauw en Witteman. Types als deze Mohammed voelen zich de hele dag beledigd. Dat moet toch wel heel vermoeiend zijn. Als je hem een boterham duo penotti aanbiedt zal hij zeggen: ‘chocoladepasta behoort bruin te zijn en niet vermengd met witte pasta. Dit broodbeleg is ontworpen door een autoriteitsnazi die het ontwaken van moslims op een agressief monopolistische wijze probeert te manipuleren’. Zo gaat dat de hele dag. Brood halen bij de bakker. De bekende vraag: ‘wilt u het gesneden?’ Enait er meteen met gestrekt been in: ‘Ja natuurlijk, u suggereert dat ik het wel ongesneden mee zal nemen omdat ik thuis toch genoeg messen en dolken heb liggen’. Even later gaat hij bij het tankstation nog snel even een zak autodrop halen. ‘Of ik nog getankt heb? Je bedoelt dat ik stiekem getankt heb en dat niet zou willen afrekenen omdat ik een mutsje op heb?’ Heel vermoeiend allemaal. Homo’s hebben ook zoiets. Als een kamerlid zegt dat hij niet gaat kijken naar die homobotenparade voelen ze zich al gediscrimineerd. Als een kermis zegt niks te voelen voor een roze maandag, wordt hen meteen discriminatie verweten. Altijd maar roepen dat er geen respect voor hen is. Nu ik er aan denk, het is wel een bepaalde categorie die altijd heel hard roept om respect. In maffiakringen is het een veelgebruikte term. De moordenaar van Theo van Gogh wilde ook maar één ding: respect. Ik heb Gandi, moeder Teresa en Mandela nooit het woord horen gebruiken. Ze verwierven het gewoon door hun manier van doen en laten.
Nou ja, vooruit maar. Iedereen moet maar doen en menen wat hij meent te moeten doen en menen. Dat is het probleem niet. Maar - zoals nota bene een zichzelf atheïst noemende blogger onlangs op internet schreef - het is natuurlijk wel vreemd dat je vrijwillig lid bent van een club, maar heftig protesteert tegen de regels van die club, terwijl die regels er al waren voordat je lid werd. De kerk verzint die regels niet zelf, maar baseert zich op de bijbel, op Gods woord. Daar hoef je het niet mee eens te zijn, en je hoeft ook niet te menen dat het van God zelf afkomstig is, maar geef dan gewoon te kennen dat je niet meer bij die kerk wenst te horen (even een telefoontje naar de parochie waar je in het doopboek staat), in plaats van de regels te willen veranderen. Vrijheid blijheid, zou je zeggen. Zo mag de kerk toch ook haar standpunten hebben en houden. Ze is toch niet afhankelijk van wat de meeste mensen ervan vinden?
De homobeweging is tenminste nog consequent. Dat kun je inmiddels van het kerkbestuur van de St.Jan niet meer zeggen. Je kunt er gif op innemen dat de volgende rel voor de deur staat. Pedo’s die een hostie komen halen. Aanvankelijk zal men Nee zeggen, maar dan komt het gedoe weer. De pedo’s dreigen zich tijdens de mis te vergrijpen aan de Schola Puellarum als ze de hostie niet krijgen. Dan komt het compromis. Ze mogen zich alleen aan ongedoopte zangertjes vergrijpen en niet onverhoeds, maar alleen als ze het eerst vriendelijk gevraagd hebben. Iedereen is tevreden.
Een maand later staat een man voor de deur die met een hele harem tegelijk wil trouwen: zeven vrouwen. Ho ho, zegt de woordvoerder van het bisdom dapper: 1 man en 1 vrouw. Aan andere combinaties doen wij niet. De man voelt zich uitgesloten en dreigt tijdens de paaswake (die rechtsreeks wordt uitgezonden) luidruchtig kerstliederen aan te heffen. Netelige kwestie, denkt het kerkbestuur. Er komt een compromis: hij mag met maximaal drie vrouwen trouwen, maar dan ook echt niet meer. En minstens twee van de drie moeten gedoopt zijn. Het NOS trekt wederom de juiste conclusie: de R.K.Kerk in Nederland bestaat niet meer.
4 maart 2010
Afgelopen woensdag reed ik naar huis en hoorde op BNR-radio een ingelast bericht. Dat op zich is al fijn. Je hebt soms wel een vermoeden, bij ingelaste berichten, maar zeker weten doe je het nooit. Het kan altijd Albert Verlinde zijn die gestikt is in het braaksel van Onno Hoes. Of de koningin die op vossenjacht is neergeknald door de pa van Maxima: ‘het was een ongeluk’. Nee, het ging om iets heel anders: ‘Het mag van de bisschop, homo’s mogen de hostie ontvangen’. Ik had altijd al gehoopt het een keer mee te maken, om in een auto een ingelast bericht te horen dat je nooit meer zou vergeten. Eindelijk heb ik mijn Kennedy-moment: waar was je toen je hoorde dat het mocht? Ik at een gehaktstaaf op de A2.
De St.Jan in Den Bosch als een soort Mc Hostie. Iedereen kan ‘m bestellen als je maar gedoopt bent en zelf vindt dat je dat mag. Tot nu toe was het alleen nieuws in Nederland: homo’s mogen de hostie niet ontvangen. De bisschop zei het klip en klaar op het journaal. In het buitenland was dat in het geheel geen nieuws: iets wat we al 2000 jaar weten gaan we niet als nieuws brengen. Het gaf wel een hoop gedoe. Relnichten in roze carnavalskleding in de kerk. Demonstranten die midden in de vasten kerstliedjes zingen. Dat soort dingen. Dan maar helemaal geen communie uitreiken. Maar wat zeggen Krol en COC: volgende week komen we weer. Tja, dat is lastig, moet de bisschop gedacht hebben. En die mis komt nog op t.v. ook. Dan maar een gesprek. Het gesprek leverde niet veel meer op dan wederzijds respect (van beide zijden was er geen hond die er iets van meende, maar het klonk wel aandoenlijk). Homo’s worden nog steeds afgeschilderd als zondaars. Dus nog maar een gesprek. Nu met de plebaan en Krol. In samenspraak kwam er een gezamenlijke tekst naar buiten die iedereen maar op één manier kon uitleggen: Het mag! Ook op de site van het Bisdom werd de tekst gepubliceerd, dus nu was het officieel.
Kijk, dat is dus echt Breaking News. In 2000 jaar kerkgeschiedenis hebben we al heel wat rare pausen en bisschoppen gehad, maar nog nooit is er een geweest die officieel een standpunt innam dat rechtsreeks indruist tegen bijbel, traditie en leergezag. En als het al gebeurde, noemden we dat gewoon ketterijen. De ketters begonnen dan meestal een nieuwe club. Zoals Hendrik VIII die de anglicaanse kerk opstartte (zeg nou zelf, een seriemoordenaar als stichter, dat is toch ook niet echt geloofwaardig).
Vanwaar deze 180 gradendraai: omdat het anders zo’n gedoe geeft in de St.Jan. Het NOS journaal trok de juiste conclusies: 1. er is water bij de wijn gedaan, en 2. wat niet weet, wat niet deert als motivatie. Het tweede is laf en door het eerste plaats je jezelf buiten de kerk. Principes te grabbel gooien om van het gedoe af te zijn. Het is wat.
Ik snap dat Krol c.s. opkomen voor hun standpunten. Dat is hun goed recht. Iets anders is dat homo’s soms wel heel erg lange tenen hebben. Het doet me denken aan Mohammed Enait, u weet wel, die moslimadvocaat die wegliep uit een uitzending van Pauw en Witteman. Types als deze Mohammed voelen zich de hele dag beledigd. Dat moet toch wel heel vermoeiend zijn. Als je hem een boterham duo penotti aanbiedt zal hij zeggen: ‘chocoladepasta behoort bruin te zijn en niet vermengd met witte pasta. Dit broodbeleg is ontworpen door een autoriteitsnazi die het ontwaken van moslims op een agressief monopolistische wijze probeert te manipuleren’. Zo gaat dat de hele dag. Brood halen bij de bakker. De bekende vraag: ‘wilt u het gesneden?’ Enait er meteen met gestrekt been in: ‘Ja natuurlijk, u suggereert dat ik het wel ongesneden mee zal nemen omdat ik thuis toch genoeg messen en dolken heb liggen’. Even later gaat hij bij het tankstation nog snel even een zak autodrop halen. ‘Of ik nog getankt heb? Je bedoelt dat ik stiekem getankt heb en dat niet zou willen afrekenen omdat ik een mutsje op heb?’ Heel vermoeiend allemaal. Homo’s hebben ook zoiets. Als een kamerlid zegt dat hij niet gaat kijken naar die homobotenparade voelen ze zich al gediscrimineerd. Als een kermis zegt niks te voelen voor een roze maandag, wordt hen meteen discriminatie verweten. Altijd maar roepen dat er geen respect voor hen is. Nu ik er aan denk, het is wel een bepaalde categorie die altijd heel hard roept om respect. In maffiakringen is het een veelgebruikte term. De moordenaar van Theo van Gogh wilde ook maar één ding: respect. Ik heb Gandi, moeder Teresa en Mandela nooit het woord horen gebruiken. Ze verwierven het gewoon door hun manier van doen en laten.
Nou ja, vooruit maar. Iedereen moet maar doen en menen wat hij meent te moeten doen en menen. Dat is het probleem niet. Maar - zoals nota bene een zichzelf atheïst noemende blogger onlangs op internet schreef - het is natuurlijk wel vreemd dat je vrijwillig lid bent van een club, maar heftig protesteert tegen de regels van die club, terwijl die regels er al waren voordat je lid werd. De kerk verzint die regels niet zelf, maar baseert zich op de bijbel, op Gods woord. Daar hoef je het niet mee eens te zijn, en je hoeft ook niet te menen dat het van God zelf afkomstig is, maar geef dan gewoon te kennen dat je niet meer bij die kerk wenst te horen (even een telefoontje naar de parochie waar je in het doopboek staat), in plaats van de regels te willen veranderen. Vrijheid blijheid, zou je zeggen. Zo mag de kerk toch ook haar standpunten hebben en houden. Ze is toch niet afhankelijk van wat de meeste mensen ervan vinden?
De homobeweging is tenminste nog consequent. Dat kun je inmiddels van het kerkbestuur van de St.Jan niet meer zeggen. Je kunt er gif op innemen dat de volgende rel voor de deur staat. Pedo’s die een hostie komen halen. Aanvankelijk zal men Nee zeggen, maar dan komt het gedoe weer. De pedo’s dreigen zich tijdens de mis te vergrijpen aan de Schola Puellarum als ze de hostie niet krijgen. Dan komt het compromis. Ze mogen zich alleen aan ongedoopte zangertjes vergrijpen en niet onverhoeds, maar alleen als ze het eerst vriendelijk gevraagd hebben. Iedereen is tevreden.
Een maand later staat een man voor de deur die met een hele harem tegelijk wil trouwen: zeven vrouwen. Ho ho, zegt de woordvoerder van het bisdom dapper: 1 man en 1 vrouw. Aan andere combinaties doen wij niet. De man voelt zich uitgesloten en dreigt tijdens de paaswake (die rechtsreeks wordt uitgezonden) luidruchtig kerstliederen aan te heffen. Netelige kwestie, denkt het kerkbestuur. Er komt een compromis: hij mag met maximaal drie vrouwen trouwen, maar dan ook echt niet meer. En minstens twee van de drie moeten gedoopt zijn. Het NOS trekt wederom de juiste conclusie: de R.K.Kerk in Nederland bestaat niet meer.
4 maart 2010
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |